Dall’Illuminismo al Romanticismo

‘700 Riv. francese (1789) " Napoleone " Congr. Vienna (1814-15)

Macpherson, Frammenti di un’antica poesia di Ossian

Contenuti minimali del Romanticismo

INIZI: nel mondo tedesco: Atheneum, circolo di jena (Schlegel, Novalis, ..) – 1798

in Inghilterra: ‘prefazione’ a Ballate liriche di Coleridge e Wordsworth – 1798

in Italia: Berchet, Lettera semiseria a Grisostomo – 1816

in Francia: Hugo, ‘Prefazione’ al Cromwell - 1827

EVOLUZIONE DEL TERMINE: romance = francese antico, poi narrazione in versi

cosa fantastica, romanzesca

romantic

gotico contrapposto a classico

individualismo

individualità creatrice

ricerca di una comunione con l’infinito (“essere uno con il tutto” Hölderin)

rifiuto della mentalità borghese

vittimismo compiaciuto

interiorità

dissidio interiore, inappagatezza, sete di infinito

ansia religiosa

sentimento

fantasia

dialettica

senso drammatico della vita (tensione continua e superamento, anelito all’infinito)

dialettica finito / infinito

grandi valori: vita sacrificata per un ideale

storia

rivalutazione del Medio Evo quale civiltà cristiana e quale origine della civiltà europea

filosofia della storia

sviluppo storico come sviluppo organico

il presente c’è perché è esistito il passato e il futuro ci sarà perché c’è stato il presente

natura

grande organismo che tutto crea

separazione tra natura e fenomeno

separazione tra ragione teoretica e ragione pratica (giudizio determinante / giudizio riflettente)

la visione meccanicistica propria dell’illuminismo giudicata negativamente (quale “mulino senza costruttore né mugnaio, … un mulino che macina se stesso” Novalis)

senso panico, apertura all’uno – tutto

arte

comunione con la natura: lo strumento della verità è l’arte

arte dirompente, che supera la forma

“Il poeta comprende la natura meglio dello scienziato” Novalis

“La bellezza è l’infinito rappresentato nel finito” (Shelling)

libertà

religione